本帖最後由 linu6200 於 2011-1-9 11:43 AM 編輯
一、戢武王詩號：太初之殺，戢武；混沌之戮，弭兵 太初：天地元氣之始。列子‧天瑞：「太初者，氣之始也。」 混沌：傳說中天地未形成時元氣未分、模糊不清的狀態。 不論太初、混沌都是與碎島背景設定有關，類似外太空的碎島，在未形成碎島群時的狀態 戢武， 左傳宣公12年 楚子曰：「非爾所知也。夫文，止戈為武。……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。」 武的意思，從字面上看就是停止干戈。 戢武就是停止征戰之意。弭兵，也是平息戰爭的意思。 所謂太初、混沌的殺戮，可能是指碎島好戰的歷史淵源悠久，自宇宙創始以來，衝突、殺戮不斷地上演，而發動戰爭最終仍是要以止戰為目標，以戰止戰的意思吧。 一卷冰雪‧玉辭心， 「一卷冰雪」截取唐代詩人孟郊的詩句〈送竇盧策歸別墅〉詩：「一卷冰雪文，避俗常自攜」 李鹹用〈覽友生古風〉詩：「高山閒巍峨，流水聲嗚咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。」 從玉辭心，玉為王中有一點，暗示玉辭心為戢武王身分，「辭心」不知是否因她身為王者的外在身分而必須辭去本心，無法做自己。 二、官職名 人名，出現了棘島、什島、衡島、令島等。 攝論太宮（棘島玄覺） 伐命太丞（什島廣誅） 文部尚論（令島赫赫） 武部尚論（什島夷參） 伴食尚論（衡島元別） 尚論： 《新唐書‧吐蕃傳》記載，吐蕃的中央官制總號為「尚論掣逋突瞿」，漢文意義為「九大尚論」。 尼泊爾，舊名「泥婆羅」，在吐蕃西面。不知和碎島交界處「婆羅塹」是否有關？ 伴食： 伴食宰相：比喻空占職位又沒有作為的人。 懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之'伴食宰相 盧懷慎為人清謹儉素，他知道自己處理政務的能力遠不及姚崇，所以把所有事情都推給姚崇處理，當時大家稱他為「伴食宰相」。 ------------ 從慈光之塔衣著風格看：印度（除無衣師尹外） 從殺戮碎島兩座雕像造型風格、君主與長老團：希臘、羅馬 從殺戮碎島的「尚論」判斷：唐朝的吐蕃(今西藏、青海) ... | 
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